1、周易·系辞下传》说:“包牺氏没.神农氏作。

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2、神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。

3、”之后众多史籍几乎是一致采用这一观点:炎帝和黄帝是前后相承的关系。

4、《汉书》、《白虎通义》几乎都是原文照抄地记载:“伏羲氏没，神农氏作。

5、神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。

6、”《越绝书·计倪内经》则说:“炎帝有天下，以传黄帝。

7、”东汉蔡邕撰《独断》载:“《易》曰:帝出于震。

8、震者，木也。

9、言宓牺氏始以木德王天下也。

10、木生火，故宓牺氏没，神农氏以火德继之。

11、火生土，故神农氏没，黄帝以土德继之。

12、土生金，故黄帝没，少昊氏以金德继之。

13、金生水，故少昊氏没，颛顼氏以水德继之。

14、水生木，故颛顼氏没，帝喾氏以木德继之。

15、木生火.故帝喾氏没，帝尧氏以火德继之。

16、火生土，故帝舜氏以土德继之。

17、土生金，故夏禹氏以金德继之。

18、金生水，故殷汤氏以水德继之。

19、水生木，故周武以木德继之。

20、木生火，故高祖以火德继之。

21、”蔡邕在这里以五行说来解释朝代的更替，从伏羲一直排到汉。

22、在这里，我们也可以看到:在东汉，炎、黄的传承关系是没有争沦的，是比较一致的。

23、 当然，史籍中也还有别的说法。

24、 一为“兄弟说”。

25、这主要是由于《国语》的一段记载所引起的。

26、《国语·晋语》说:“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。

27、黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。

28、成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。

29、”乍看起来，黄帝、炎帝是少典与有蟜氏生的两兄弟。

30、其实不然。

31、《帝王世纪》在关于黄帝的文字中是这样记载的:“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。

32、母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。

33、及神农氏末，少典氏又取附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。

34、”这就把因《国语》叙述不明白地方说明白了。

35、 二为“同代说”。

36、这主要是由于《史记》的那段记载所产生的歧义:“轩辕之时，神农氏世衰”，“轩辕……与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，等等。

37、对于《史记》表述的不精确，以后的许多史籍都给予了订正。

38、《汉书·律历志》载:黄帝“与炎帝之后战于阪泉，遂王天下”。

39、这就是说，炎、黄阪泉之战并非黄帝与炎帝之战，而是黄帝与炎帝之后之战。

40、《三皇纪》曰:“炎帝之后凡八代，五百余年，轩辕氏代之。

41、”炎帝、黄帝并非同时代的人，应该说是说得十分清楚的了。

42、 综上所述，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。

43、炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与反兼并、控制与反控制之争，是领导权即盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。

44、他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华夏民族，今天，我们亿万万海内外的炎黄子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华,情重于山，我们要携手共进，同谋发展。

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